Frikadas varias de Toni Nievas

Ayer me encontré un comentario a una de mis entradas que no tenía nada que ver con la misma. De hecho, ni si quiera era un comentario, era un video de un tipo que se hace llamar Toni Nievas. El video se llama “Te ha pasado?” y pertenece a una serie de videos que este tipo se ha dedicado a subir a youtube.

Toda esta serie se llama: “De la serie de piezas inclasificables“. Lo mejor es que lleva años haciendo este tipo de videos, incluso ha hecho algún spot con su gato para la comida de gatos.

En fin, antes de publicar el no comentario lo que hice fue mandarle un e-mail para que me dijese porqué me había mandado su video, y la respuesta ha sido esta:

“Hola, supongo que lo envio para que lo vea la gente, los blogs son un buen medio de promoción..o eso creo. Pero no me voy a meter en blogs que hablen de Hanna Montana, por ahora…Supongo que la buena razón es porque estoy en el paro, tengo una camara de video y tiempo…o no.”

Lo fuerte es que, para mi gran sorpresa, Toni Nievas tiene dirigida una película que se llama Deshielo, y otra más, Domingueros. Si sigues este link te llevará a una entrevista que le hicieron en fancine en marzo de este año (2010).

Todo apasionante, qué está pasando con el cine en España que los directores tienen más visitas en sus videos frikis de youtube que en el cine. Aunque él mismo en esa entrevista dice que no va a ver cine español porque se duerme. Estamos bien…

En fin después de todo esto, no sé qué más decir sobre este señor, personaje… ¿friki asumido y reconocido? Pero bueno en las frikadas que hace, eso he de admitirlo. Por todo esto me he animado y le he dedicado esta entrada, a ver si así le ve más gente, aunque no creo que mucha más… pero bueno, yo por lo menos contribuyo con mi granito de arena.

Aquí os dejo el vídeo que me ha mandado y los línks para otros.

Vídeo de la serie 2.

Vídeo de la serie 3.

Pequeño Buda de Bernardo Bertolucci

La película Pequeño Buda está basada en un momento más o menos actual (1993) en el que los lamas budistas salen de su tierra para buscar reencarnaciones del Lama Dorje en otros lugares del mundo. Estos viajan a EE.UU. y allí encuentran a un niño que parece ser la representación occidental del mismo.

Esta práctica de salir fuera de sus fronteras para buscar las reencarnaciones de sus lamas importantes es una técnica clara para hacer propaganda de su religión y hacer nuevos fieles y crear sedes en el mundo occidental.

De todas formas, creo que la película ayuda un poco a esta idea de propagación. En ella  vemos un mundo occidental triste, frío, o más bien frívolo, con muchos problemas materiales y soluciones inalcanzables. Mientras que el mundo budista, oriental, es cálido, alegre, incluso mágico, onírico. Todo es posible con la fuerza de la mente; la vida es tranquila y más espiritual.

Todo esto lo “vende” a través de los colores, por supuesto en el mundo occidental todo es azul y  gris, está contaminado por la incredulidad en las personas. Sin embargo, el mundo oriental, la otra dimensión que pertenece a Buda y la historia de su vida, está rodeado de colores naranjas y rojos, todo brilla y la luz es casi oro.

Se muestran dos dimensiones: una real (Occidente) y otra de mito y leyenda (Oriente), me parece una forma muy bonita de abordar el tema. De esta forma, el público está aprendiendo la historia de Buda tal y como se la explican a un niño pequeño. Es una forma bonita de mostrar una religión realmente desconocida en Occidente. Se mezcla el mito con la realidad, así todo es más fantástico.

Desde luego, el budismo queda en muy buen lugar en la película por lo que ya he señalado, se la representa como una religión muy distinta y solución a tantos problemas morales y expectativas para después de la muerte.

Hay mucho simbolismo en la película, claro está que tanto en la religión budista como en la película se va a representar a un Buda excepcional, extraordinario, y todo esto en la película lo consiguen a través de la palabra y la parafernalia visual. Buda desde que nació tenía los ojos bien abiertos, esto significa que se daba cuenta de todo y que era mucho más inteligente que el resto de niños y de adultos que le rodeaban. También se habla de un pasaje en el que todos estaban dormidos y él era el único que estaba despierto. Estaba despierto y veía cosas en las personas y sus actos que otros no veían.

De aquí viene que se diera cuenta de lo mismo que en la antigua Grecia se dio cuenta Aristóteles, que en el término medio está la virtud, los extremos no son buenos. Pues en eso se basa su creencia en el camino medio, que es donde él encontró la respuesta  y la solución al sufrimiento, la vejez o la muerte.

En la película se utilizan muchos símiles entre representaciones de Buda y la historia del mismo en el film. Un ejemplo es este:

Tiene una fotografía muy conseguida, sobre todo en las escenas de Buda, puesto que las del mundo actual de Occidente son escasas y muy frías.

¿País de quién?

La tierra de Israel y la religión judía han estado siempre unidas por algo tan milenario como es esta religión, sin embargo, en aquel momento los judíos por orden de Yahvé  tuvieron que abandonar esa tierra para ir en busca de su tierra prometida, la cual no han encontrado aún. Pero la Historia tenía otros planes para el pueblo judío: su repartición por todo el mundo, un holocausto y casi destrucción… Por lo que se plantearon el hecho de volver a su punto de partida, Israel, que tras la Segunda Guerra Mundial todavía pertenecía a Gran Bretaña. De ahí que se creara el Mandato Británico de “un hogar nacional para el pueblo judío”. En 1947 las Naciones Unidas aprobó la partición de Palestina en dos estados, uno judío y otro árabe.

En 1948, sólo un año después de establecerse como país, comienzan las guerras árabe – israelí, en contra del plan de fronteras de la ONU para conseguir agua. Así van ganando guerras y conquistando territorios.

Actualmente Israel es un país muy rico y desarrollado, con un sistema parlamentario y sufragio universal, con capital y sede de gobierno en Jerusalén y su gran centro financiero en Tel Aviv.

Para tener más información y comprender mejor la visión de los judíos hacia Israel, entrevisté a Daniel El Hadad Moreno nacido en 1987, estudiante de 4º de Comunicación Audiovisual en la Facultad de Comunicación de Salamanca. ¿Por qué entrevisto a este chico? Pues porque es un judío sefardita por tradición sanguínea, es decir, que no es practicante como tal. Daniel reside en Tánger, Marruecos, allí es judío de cuarta generación, puesto que su bisabuelo llegó allí desde Checoslovaquia.

Daniel El Hadad Moreno: ” El pueblo judío desde siempre ha sido épico”

P_ ¿Qué significa para ti Israel como territorio, como país?

R _ Comenzó siendo un refugio para la gente que huía antes y después de la segunda Guerra Mundial. Eran personas totalmente integradas en sus países de origen pero después de esto no podían volver, sobre todo después del holocausto nazi. Había mucho desarraigo social. Muchos querrían cambiar, algunos se fueron a EE.UU. y para otros muchos el holocausto les sirvió para estar mucho más unidos.

Muchos,  antes de la guerra no eran practicantes, pero después de ella algunos lo interpretaron como si hubiera sido una lección y quisieran recuperar sus orígenes y lo que ellos realmente eran; entonces quisieron irse a Israel. Hay que decir que les dieron la opción de irse a la Pampa en Argentina, pero la rechazaron. Y volvieron a Israel donde había un judaísmo más puro, más extremo, digamos más ortodoxo.

No sé por qué volver a Israel, de hecho en la Torá, Dios les dice que tienen que abandonar Israel para ir en busca de la tierra prometida. Ellos han vuelto al origen desde donde partieron para buscar la tierra prometida, que en realidad, no es esa, es sólo su tierra originaria, no la prometida.

P_ ¿Cómo consiguieron ese lugar para instalarse de forma que hasta la ONU los apoyase?

R _ Existe una asociación que se creó en aquel momento llamada Haganá, promovida por judíos americanos. Ellos querían que se volviese a repoblar Israel ya que no eran capaces de volver a  Europa. A base de presión social y la llegada masiva de inmigrantes judíos a Palestina, que entonces era una colonia inglesa y se necesita un permiso de residencia para viajar allí. Llegaban barcos y barcos que los ingleses retenían y llevaban a esas personas a campos en Chipre porque no podían hacer frente a tanta cantidad de gente.

P_ ¿Y, de forma más personal, a ti qué te parece que ocuparan ese lugar que ya estaba ocupado por otros antes?

R _ Bueno, era un país poco poblado, semidesértico, aunque sí que estaba ya poblado por musulmanes. Pero ya había flujo inmigrante antes de la Segunda Guerra Mundial, aunque no era tan fuerte como lo fue tras ésta. ¿Qué como lo veo yo? Bueno, si yo hubiera estado en esa situación de no poder volver a mi tierra original – Alemania, Austria, Checoslovaquia – y que Palestina ya no podía seguir acaparando esas masas inmigrantes sin control…

También hay que tener en cuenta que cuando un país recibe mucha inmigración de un mismo tipo puede tener graves conductas racistas… Entonces, yo creo que era una buena opción crear un país a ese tipo de inmigración.

Ahora, si el lugar era el adecuado o no, Israel o la Pampa, pues no lo sé, no sé qué decirte…, creo que se ha derramado demasiada sangre por esa tierra, es un lugar místico y todo alrededor de ella también. Pero, por otra parte, han convertido un país pobre en un país muy rico, con una tecnología bestial: han conseguido plantar verduras en el desierto con el sistema gata a gota, que ya se ha exportado a España…

Entonces, pues no sé, no puedo tener una opinión muy concreta, por una parte no lo veo bien, porque expulsaron a gente, y lo siguen haciendo, cosa que veo muy mal, porque es una tierra “prestada”. Es un país muy pequeño con mucha población y rodeado por musulmanes que odian a los judíos a raíz de todo esto.

P_ Pero lo están haciendo todo a través de la guerra, y no creo que sea la forma puesto que les han metido ahí de alguna forma.

R _ Sí, pero es que a Israel le interesa tener guerra como a EE.UU. Ambos son países de inmigrantes y es una forma de cohesionarlos. En este tipo de países la guerra tiene un papel muy importante.

P_ Pero sin embargo, ya firmaron la paz con Egipto y Jordania…

R _ Sí, pero la situación que están viviendo con Irán es muy tensa. Los musulmanes odian a los judíos, y quizá con razón…

P_ Se han aferrado al hecho de pueblo como pueblo religioso, no como pueblo en sí porque siempre han estado repartidos.

R _ Sí, es un pueblo religioso en el sentido en el que llevan ligado el sentimiento de religión y pueblo a la vez, viene junto, esto es exclusivo del pueblo hebreo. El pueblo judío siempre ha sido épico en ese sentido.

P_ Según una encuesta de la Universidad de Tel Aviv el 58% de los judíos están de acuerdo con la devolución de los territorios ocupados, estos datos son de hace algunos años y se ha ido viendo un crecimiento en este pensamiento entre los pobladores de Israel…

R _ Bueno, primero aclarar lo que es un territorio ocupado y un territorio conquistado. Durante las sucesivas guerras con Egipto, Jordania e Irán han ido consiguiendo tierras y expandiendo el territorio israelita: eso es territorio conquistado, nadie los va a echar de ahí. De hecho la primera guerra y consiguiente expansión se libró para llegar a los Altos del Golán donde había agua, puesto que un país sin agua como era este no puede ser un país. Sin embargo, el territorio ocupado son zonas que los propios judíos mediante los kibuts van expandiéndose.

Los kibuts son colonias campestres en las que la población se autoabastece y se aísla del exterior. Eran los proyectos que se ponían en marcha cuando llegaban de Europa Central.

Este tipo de colonias son las que hay en los territorios ocupados. Y el gobierno de Israel se sirve de esta gente para agrandar su territorio. Digamos que los apoya desde lo oculto, les proporciona las máquinas para preparar el terreno y les protege de cualquier tipo de ataque exterior. De hecho, los kibuts están aislados de lo que tienen alrededor, sin embargo están conectados de alguna forma con Israel, a través de carretera, pista, como sea…

P_ ¿Y esta gente que vive ahí es la que está de acuerdo con la devolución de los territorios?

R _ No, esta gente no está de acuerdo con su devolución, se quedarían sin casa. Es el judío cosmopolita el que lo piensa, el judío de ciudad. Digamos que ellos lo ven como algo friki el hecho de vivir así, puesto que eso fue una etapa durante la invasión inmigrante después de la Segunda Guerra Mundial.

P_ ¿Qué solución se te ocurre para acabar con el miedo de que un país musulmán acabe con Israel?

R _ Sí, bueno el israelita vive siempre con miedo, por eso eligen mandatarios fuertes, aunque sean muy ortodoxos con la religión, porque tienen miedo de que si no es así, algún país árabe los invada. Yo, sinceramente, no viviría en Israel para vivir con miedo. Yo creo que ese miedo les une como pueblo.

Digamos que no es una lucha sólo por la patria, si no que es una lucha por las fronteras y por la integridad del país. No les interesa tener gente viviendo a su alrededor, porque tienen miedo, porque se quieren expandir…

Creo que por todo esto viven en una represión constante hacia los palestinos, nunca religiosa eso sí, a los judíos les da igual su religión, es una represión de someter a ese otro pueblo a ellos, a los judíos. Pero esto nunca va a acabar, siempre va a haber amenazas. Y yo creo que el país que tiene las de perder es Israel, porque aunque sea muy fuerte económica y militarmente, es un país muy pequeñito, que está en una zona árabe… Yo a veces pienso qué pinta un judío alemán rubio con sus pequitas en mitad del desierto, no pinta nada… Se engañan a ellos mismos, se quieren aferrar a una tierra que realmente no es suya.

Mi solución es que vuelvan a las fronteras originarias, no las de 1948, si no las que tuvieron después de las guerras como la de Yom Kippur, para poder tener acceso al agua, porque si no se van a morir… Y que cierren las fronteras, el muro ese que la gente dice: “¡Pero es que es un muro, no se puede hacer eso!” Yo creo que es tan bueno tanto para los judíos como para los otros.

Aquello es todo desierto, es decir, ese muro no va a tener población cerca, y si la hay es para el contrabando o para atentar. Yo en un país más tranquilo no lo veo bien, pero en este en el que la lucha está tan candente, lo veo casi necesario y bueno tanto para los israelitas como para los árabes. Es que ese país tiene que estar cerrado porque no quieren contacto con el exterior…

P_ Pero eso no se puede hacer, vivimos en un mundo sin fronteras, ¿no?

R _ Pero es que ya es un sitio cerrado y no va a dejar de serlo. Pero es que con el muro no va a cambiar nada que ya no exista. Ya hay pasos fronterizos con sus controles. Sirve simplemente para poner un límite a la expansión israelí. No va a cambiar nada porque si tú quieres pasar al país vecino, tienes que pasar por el paso fronterizo, ya no se puede ir por el desierto en plan nómada porque hay minas y ejércitos tanto de un país como del otro que no te dejarían pasar, es decir con el muro se delimitarían las fronteras y se aseguraría cierta tranquilidad.

” Y eso es Israel, un reducto de gente que solamente comparte la religión y que se han visto unidos, sobre todo, por lo que pasó en la Segunda Guerra Mundial”

Adorando a la luna desde Stonehenge

El megalítico y más famoso monumento británico está siendo continuamente estudiado por arqueólogos, astrónomos y antropólogos, por lo que era de esperar que surgieran nuevas teorías sobre su construcción y uso.

El antropólogo Layonel Shins tiene una nueva y radical teoría acerca de la utilización del lugar: sostiene que fue una construcción para venerar tanto al sol como a la luna.

Desde hace siglos, cientos de personas se reúnen durante la noche del solsticio de verano allí para contemplar la salida del sol en la noche más corta del año y el día más largo. Pues, según Shins, no sólo se celebraba esto, sino también el solsticio de invierno con su puesta de sol, así, las no tan primitivas personas del megalítico, le daban también trato de dios a la luna desde mucho antes.

Stonehenge, Gran Bretaña

Una sociedad más civilizada y científica de lo que hasta ahora se pensaba.

Los constructores de Stonehenge fueron gentes herederas de la era glacial, y según afirma el antropólogo Layonel Shins, pasaron de ser cazadores a agricultores en el transcurso de alrededor de cinco siglos. Esto significó para ellos un cambio en la antigua veneración de la luna, que era quien iluminaba las noches de caza y hacía descansar a los cazadores cuando había luna llena. Según Shins, la adoración de la luna como dios de ese momento igualaba en tareas a hombres y mujeres. Ellos cazaban y ellas organizaban la vida. Sin embargo, tras el deshielo tuvieron que cambiar sus hábitos alimenticios y comenzar a cultivar sus propios productos.

Esto hizo que el sol fuese quien regía la vida y las gentes culpaban a la luna de un abandono por su parte. Por esto, los sacerdotes-reyes de estas sociedades megalíticas, tras grandes estudios astrológicos, quisieron construir este lugar de adoración; tanto para el sol, como para la luna que, quizá, tenía más protagonismo apareciendo en la ventana superior de la construcción una vez al mes, mientras que el sol sólo aparecía una vez al año en una ventana inferior. Así unieron las dos divinidades en una sola. Día y noche unidos por un solo dios.


¡Carnaval, Te Quiero!

Si hablamos de Carnaval, hay que hablar de un sentimiento, de una emoción, de algo que se lleva en la sangre. Es la fiesta de todos aquellos que sepan disfrutar cambiando de rol, curioseando entre distintas épocas y vidas. Es algo así como dice la canción de Sabina “La del pirata cojo”:”… con un poco de imaginación partiré de viaje enseguida a vivir otras vidas, a probarme otros nombres, a colarme en el traje y la piel de todos los tipos que nunca seré…”.
Como digo no es sólo ponerte cuatro trapos y salir a emborracharte, es la Fiesta del Pecado, por algo se celebran cuarenta días antes de Semana Santa, para poder desinhibirte, despejarte, sacar todo lo que llevas dentro guardado y relajarte. Poder ser quien quieras y como quieras, desde el bebé recién nacido transformado en una fresita dentro de un carricoche de paseo, hasta la abuela de ochenta años vestida de india con sus trenzas y sus rayas de colores en la cara alzando el hacha en grito de guerra. Es genial.
Yo, como buena extremeña que soy, por supuesto que estoy hablando de los carnavales de Navalmoral de la Mata, Cáceres (aunque también los de Badajoz son estupendos).Visitar Navalmoral en Carnavales es “vivir en la calle”, es comprobar la actitud abierta y hospitalaria de una población para la que no existen forasteros. Visitar Navalmoral en Carnavales es participar de una experiencia común de diversión en un ambiente cosmopolita de paz en el que lo único prohibido es aburrirse y, quizás, dormir. Son los cinco días más esperados por todos los moralos. Desde que termina el verano, todas las peñas de comparsas comienzan a diseñar sus trajes, y los que no son de comparsas también, para tenerlo todo a punto. Son meses de coser y pegar lentejuelas, plumas y brillantes para disfrutarlo sólo durante estos cinco días. Este año el Carnaval empieza el viernes 12 de Febrero y acaba el miércoles de ceniza 17, con el entierro de la sardina.
La historia del Carnaval en Navalmoral de la Mata tiene más de 300 años, incluso durante la dictadura de Franco se estuvieron celebrando, aunque se prohibieran por el régimen. Los moralos retomamos la fiesta a comienzos de los años 40, denominándola oficialmente “Fiestas de Invierno” o “De Primavera”, y tenían lugar, siempre, entre el Domingo Gordo y el Miércoles de Ceniza. Más tarde, en 1969, el grupo de moralos que formaba la Comisión Local de Festejos decidió recuperar el nombre de su fiesta más popular y anunció la celebración de los primeros Carnavales de la época actual.
Aquí os dejo algunos vídeos de los desfiles de Carnaval del 2008 y 2009 en Navalmoral.

Bride of the wind _ La novia del viento

Bride of the wind es el título original del cuadro más famoso de Oskar Kokoschka. Sus razones tuvieron los creadores de esta película para titularla así. Se trata de un largometraje basado en la vida de Alma Schindler, mujer que a principios del siglo XX le quitó el papel de musa a toda aquella otra mujer que posiblemente lo hubiese sido. Esta compositora de piano se movía en unos círculos sociales de la burguesía vienesa, pero no se rodeaba de cualquiera, se codeaba en amistad con los pintores Klimt y Oskar Kokoschka entre otros; se casó con el gran compositor Mahler y, tras la muerte de éste, contrajo matrimonio con Walter Gropius, un abanderado arquitecto de la época. Además, tuvo un romance con el creador de la obra La novia del viento, que está pintada representándoles a ellos dos; de ahí el nombre de la película.

He querido reflejar aquí mis impresiones sobre esta película, que son absolutamente positivas hacia el largometraje, precisamente porque me ha parecido una película que todo aquel que tenga curiosidad por conocer el mundo y el contexto que alimentaba a todos estos genios de la pintura y la música, debería ver este tipo de biografías.

En cuanto a mí impresión sobre el personaje de Alma Schindler, pues no me ha dejado muy buen sabor de boca. Me llamó la atención la película en primer lugar porque contaba la vida de una mujer compositora que fue musa de tantos grandes artistas, y tomé una idea preconcebida. Pensé que me iban a mostrar a una mujer con fuerza y arte, con mucho caracter; y me he encontrado con una mujer con arte para la música y para saber apreciar el trabajo de sus compañeros, pero sin fuerza para poder demostrar y demostrarse quién era. Necesitaba a su lado constantemente a un compañero que la diera, o más bien, que la indicara las ambiciones y deseos que debía sentir en cada momento. Me he encontrado con una mujer débil, y no me ha gustado.

A lo mejor es sólo mi impresión y no es la realidad que muestra la película, pero ya digo que me ha desilusionado esa parte. Por todo lo demás, me parece que es una película que no está de más ver, o al menos conocer.

InterRail para curiosos

Si tienes algo de dinero ahorrado por algún trabajillo de verano, o lo tienes y ya está, pues yo te puedo dar una opción para aventureros de dónde invertirlo. Y digo invertirlo porque la ganancia según la persona puede ser mayor o menor, pero en general quedarás satisfecho. Hablo de hacer un interrail. Cógete una mochila y viaja por Europa en tren.

Existe una idea preconcebida y errónea de este tipo de viajes. Tú no vas a conocer las costumbres y gentes del país que visites, puesto que en un país concreto pasas muy pocos días, por ejemplo, cuatro países en 22 días no es tiempo suficiente para conocerlos. Sin embargo, recoges pinceladas de cada uno y creas tu propio cuadro de Europa. Es una forma rápida y algo económica de visitar lo que más te interesa de estos países, no todo, eso es lo bueno.

Digo algo económico porque se puede viajar en interrail de muchas formas y precios. Los billetes de tren pueden ser de primera o de segunda y tu alojamiento en albergues, hoteles o estaciones de tren y de metro, parques, etc.

La experiencia de vida y la forma de agilizar tus fuerzas y recursos para resolver los problemas que te surjan, consiguen que crezca tu confianza en ti mismo. Todo esto depende mucho de la personalidad de cada uno, pero también es verdad que no estás solo en esos momentos con tu mochila o tu compañero de viaje, la gente de esos países está agradecida contigo por visitarles y hacer subir la economía de turismo, se sienten orgullosos de que visites su país y te ayudan en lo que pueden cuando lo necesitas y lo pides. Incluso son conscientes de la dificultad del idioma, aunque  por Europa se puede mover uno perfectamente con el inglés; es más, parece que al estar fuera de tu país y necesitas comunicarte con más fuerza que nunca, tu cabeza te responde mejor y más rápido en un idioma no materno para ti.

Hay muchas rutas diferentes según tus inquietudes, pero hay una que recomendaría como primer viaje: Berlín – Holanda – Bélgica – Francia.

Información y pareceres sobre el InterRail ofrecidos por Fidel López. Gracias.

Para más información consulta la página www.interrailnet.com